雕塑是公共艺术中不可或缺的主体, 城市广场雕塑规划的艺术档次反映了一个城市的文明程度, 它的规划和创立, 有必要与前史、地舆、环境、年代彼此和谐。随着城市建设的日新月异的发展, 城市雕塑设计艺术档次的不断提高, 与之配套的公共设施和环境艺术的规划也就提升到一个主要的位置。

这些年中国各大中城市包含一些小市镇、小城镇都建起了很多美化广场, 在这些大型的环境空间中呈现了愈来愈多的各种公共艺术设备。这儿所指的公共艺术设备广义地说包含喷泉、碑文、树石造型、墙面岩画和雕塑。雕塑艺术著作的配置在环境艺术中占有着非常重要的位置, 发挥着共同的效果。一件雕塑著作在城市环境中的呈现, 不只仅单纯地表现出一座城市市容景象的审美质量, 且在进步人们的思维情操方面, 于耳濡目染中也发挥着难以估计的广场雕塑的共性与个性效果。雕塑一旦呈现,就成了这一详细环境中的视觉基地, 也就是说广场雕塑关于人这一受体具有强制性。那些凑集、堆砌的不成功雕塑, 不只美化不了环境, 还阻碍全体美感。所以在建造广场雕塑时有必要思考和别的环境艺术品的协调性、一致性。

雕塑的特有词汇是体量感, 它不是指雕塑本身尺寸大小。在一个特定的的环境中, 雕塑尺寸的大小固然至关重要, 但若没有充分的演绎雕塑本身的基本语言, 尺寸再大也无济于事。为迎合现代人的心态, 雕塑以较单纯、简洁的空间定位为好, 这样有利于开辟人群活动的空间, 使其不会阻碍交通与挡住视线。例如, 我国四川的乐山大佛、深圳的拓荒牛、甘肃的黄河母亲以及美国的自由女神像, 都以充分的体量感著称。有了体量感才谈得上建筑感和心理上的安全感, 这是广场雕塑的基本要素。相反,近来长沙出现的“浏阳河” 尺寸很大, 但造型单薄、轻飘, 毫无体量感, 又不具备广场雕塑必应做到的各个方位的观赏效果, 流于公式化、概念化的表现,缺少现代雕塑语言, 它的象征意义也只限于肤浅的搬用而已。这种工艺雕塑, 若把它缩小尺寸放置在一幽静处, 作为园林雕塑或许是可以的。

环境雕塑的特性疑问也不容忽视, 作为公共艺术, 雕塑家的特性应置于公共性当中。纵观近年中国出现的众多广场雕塑, 都成了卡拉OK式的盛行样式。广场雕塑要表现艺术家的特性化劳动, 同时尊敬社会的公共需要, 不该象服装相同寻求盛行样式———这只能是迎合一方的短效、近视行动, 曲解了公共性, 更不能用包装、广告、炒作等异化艺术,丢弃其“言志” 的真理。

因而, 一件独具特色的雕塑置入广场上应能起到激烈的视觉效果。只要与城市环境相调和的雕塑,才干起到美化、净化城市环境的效果, 才干进步广场文明档次, 发明一个超卓的广场空间。